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  中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體是一個(gè)有機(jī)的整體，穩(wěn)中有降臟腑、組織、器官的功能活動(dòng)不是孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)的，是整個(gè)機(jī)體活動(dòng)的一部分。它們以經(jīng)絡(luò)為，在各臟腑組織之間相互傳遞著各種住處，在氣血津液環(huán)周全身的情況下，形成一個(gè)非常協(xié)調(diào)的統(tǒng)一整體。

  脾與胃通過(guò)經(jīng)絡(luò)的聯(lián)系構(gòu)成表里關(guān)系。胃主受納，脾主運(yùn)化，共同完成食物的消化吸收，幫脾胃共有“后天之本”。脾主升，胃主降，脾喜燥而惡濕，胃喜濕而惡燥，兩者共同完成飲食的轉(zhuǎn)化。如果脾氣不升，胃氣就會(huì)失降，出現(xiàn)納差、惡心、腹脹、便秘等癥候；如果飲食不節(jié)制，使胃失和降，則會(huì)影響脾的升清，使運(yùn)化失司，出現(xiàn)腹脹、腹瀉等癥。同樣，胃與小腸、大腸的關(guān)系也相當(dāng)密切，它們的關(guān)系主要體現(xiàn)在飲食的消化、吸收和排泄過(guò)程的配合上。小腸接受經(jīng)胃腐熟及初步消化的食物后，進(jìn)一步消化，清者上輸于脾，經(jīng)脾轉(zhuǎn)輸于全身，以起營(yíng)養(yǎng)作用，水分吸收后成為涌入膀胱的尿液。濁者下注于大腸，經(jīng)過(guò)大腸的傳導(dǎo)，再由肛門排出體外。所以，傳化水谷的過(guò)程，斷地受納、消化、傳導(dǎo)和排泄，虛實(shí)更替，宜過(guò)通而不宜滯，即食物在胃腸內(nèi)必須更替運(yùn)化，不能久留。當(dāng)胃內(nèi)有實(shí)熱，消灼津液，則導(dǎo)致大腸傳導(dǎo)不利，便秘癥不通過(guò)而大腸燥結(jié)，便閉不通，就會(huì)影響胃的和降，出現(xiàn)惡心、嘔吐、食少等癥。

  中醫(yī)將大腸歸屬于腑。大腸居于腹中，止口處緊接小腸，下端緊接肛門。大腸的主要生理功能為傳導(dǎo)糟粕。大腸接受經(jīng)過(guò)小腸后所剩的食物殘?jiān)?，再吸收其中多余的水液，形成糞便，借債經(jīng)肛門而排出體外。另外，大腸傳導(dǎo)糟粕的功能與人體內(nèi)的津液有密切關(guān)系。當(dāng)腎虛液不足或腸胃積熱灼傷津液時(shí)，均可使大腸傳導(dǎo)不利，使大便干澀，引起便秘癥。

  飲食入胃，經(jīng)過(guò)脾胃運(yùn)化，吸收其精華之后，所剩糟粕由大腸傳送而出，即為大便。如大腸傳導(dǎo)功能失常，糞便在腸內(nèi)停留時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，糞質(zhì)干燥或堅(jiān)硬，即可形成便秘癥。中醫(yī)認(rèn)為，便秘癥的基本病變，雖屬大腸傳導(dǎo)失常，但與脾胃肝腎等臟腑的功能失調(diào)有關(guān)。如陽(yáng)明胃熱過(guò)盛，熱灼津液，津傷液耗，腸道失潤(rùn)；脾氣不足，則氣虛而傳送無(wú)力；肝氣郁結(jié)，所機(jī)滯，則“氣內(nèi)滯而物不行”,或氣郁化火，炎邪傷津，可使腸道失潤(rùn)滑油足，則阻寒凝滯，津液不通。故四者功能失調(diào)，皆為便秘癥之由。

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